XXIX Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
Родная сторона в повести Леонида Зурова "Иван-да-марья"
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение
Леонид Фёдорович Зуров (1902-1971) – русский писатель, которого относят к так называемой «бунинской школе», родился в городе Острове Псковской губернии, но с 1922 года жил за границей.
В 2005 году журнал «Звезда» опубликовал повесть «Иван-да-марья», которая в первую очередь привлекла внимание читателей, живущих в Псковской области: ведь действие разворачивается в Пскове в начале XX века, хотя это название в повествовании не употребляется. Первое упоминание о повести – в письмах М. Грин, датированных 1956г., последнее упоминание – 1969, до смерти – 2 года, Думается, что эту повесть можно отнести к тем, которые называют «завещаниями». Работа над повестью позволила автору вернуться на Родину, «в (рассказе) каждое слово пахнет Россией».
Цель: изучить роль и место пейзажа в повести «Иван-да-Марья» Леонада Зурова
задачи: изучить литературу по теме исследования;
совершить заочное (очное) путешествие по местам, где происходят события, описанные в повести, страницы презентации по теме в Приложении;
выделить фрагменты текста, в которых даётся описание родной стороны
Метод: филологический анализ текста
Объект исследования: повесть Леонида Зурова «Иван – да – Марья»
Актуальность избранной темы заключается в том, что данное произведение формирует патриотические чувства читателя, воспитывает гражданина
Практическая ценность работы состоит в том, что, анализируя фрагменты повести, можно изучить средства изобразительности, типы речи, хорошо подготовиться к экзаменам по литературе.
Изучением данного вопроса занимались историки, краеведы, написаны книги и статьи. Ирина Захаровна Белобровцева – доктор филологических наук, профессор Таллинского университета. Именно она провела реконструкцию незавершённой повести на основе черновых рукописей Леонида Зурова, которые находятся в фонде Леонида Зурова в Русском архиве при Лидском университете (Великобритания). В 2015 году вышло отдельное издание повести, предисловие к нему написала И.З.Белобровцева. [1] Аида Геннадьевна Разумовская – профессор Псков ГУ, автор многочисленных работ по творчеству Л.Зурова, в том числе статьи «Мифопоэтика повести Л.Ф.Зурова «Иван-да-марья». [7] Тамара Вересова, псковский деятель Союза краеведов России, автор исторических исследований и публикаций о Зурове. [2] За последние двадцать лет написано много статей учёными, которые в своих работах изучали место и время, изображенное в повести, символику цвета, истоки сюжета произведения.
Основная часть
В конце жизни у Леонида Зурова все сильнее развивалась потребность вернуться к началу ее, к тому уголку земли, где был его дом, где зарождалось неосознанное смутное чувство природы. Он обращается к воспоминаниям, в которых большое место занимала память о тех местах, что можно назвать Родиной. А.Г.Разумовская утверждает: «Проза Л.Зурова - это прежде всего признание в любви к родному краю, ощущение «плоти» русской жизни и русской земли». [7] Другой источник: «Из всех своих сверстников Зуров один постоянно обращён к родной земле и не страдает никаким отрывом» (Литературная энциклопедия русского зарубежья (1918 – 1940) т.3. Книги.- М.: «Российская политическая энциклопедия» (Росспэн), 2002, с. 246-259).
Герой повести – 14 –летний подросток Федя, близкий по душевному состоянию повествователю; он влюблён в родную сторону. Его духовный мир представить легко: он мечтатель, наделённый чувством прекрасного, его поэтически-тонкое видение мира привело к тому, что «начал писать стихи» (№8, с.61) . Ему мечтается о счастливом безмятежном времени. Только что закончился учебный год, впереди – лето, свобода. Феде характерна наблюдательность, пытливость ума в бесконечном стремлении познать мир. Состояние души героя проецируется на пейзаж, который играет большую роль в создании образа, помогает передать его эмоциональные переживания.
В доме появилась Кира. Девушка не осталась не замеченной Федей, он влюбился. Это состояние влюблённости отразилось на восприятии окружающего мира. Словно по-другому, полюбив, герой видит, слышит, чувствует, ощущает природу родной стороны. И читатель глазами влюблённого юноши видит город, природу.
Пейзаж играет огромную роль в создании образа героя, помогает передать эмоциональные переживания. Весна в душе Феди и в природе, поэтому «весна сияла в необычайной свежести, идущей от согревающихся вод, в веселом водном раздолье радующихся слиянию рек». (№ 8. с. 62).
Огромная сила заложена в родном крае. В природе она проявляется наиболее ярко весной, а в человеке в юности. Сила весны и юности раскрыта в начале жизни.
Но восприятие героем природы меняется, когда начинается Первая мировая война.
По душевному состоянию герой близок повествователю, потому что любовь к Родине, пожалуй, одно из самых главных качеств его характера. Спустя годы взрослый постиг то, что неосознанно входило в душу ребенка, формировало нравственную основу, которая определила видение мира. Любовь к Родине, ее природе началась с любви к тому, что росло у крыльца дома, это те корни, что связывают со всем мирозданием: «А вот и наш забор, широкий деревянный дом с мезонином, на крышу которого положила ветви высокая липа. Калитка была открыта, двор сливался с садом, выходившим к реке, а дом казался нам сказочным – серый наш дом – как обжитое в дупле старой яблони, согретое биением сердец птичье гнездо, и в нём для меня всегда сохранялось материнское тепло.» (№8, с.78) В этих словах сливаются образы Феди и повествователя, и мы с полным правом можем сказать, что в них тоска по утраченной навек России самого Леонида Зурова. В повести Леонида Зурова «Иван-да-Марья» сюжет разворачивается в Городе, читатель – пскович легко угадает за этим названием Псков. С огромной художественной силой запечатлен образ родной земли, её непритязательная красота. Изначально задано восприятие Пскова как одного из важнейших центров русской истории, как древней, так и новой. Для писателя, родившегося и выросшего на Псковщине, древний город - знаковое место в истории России. Не раз в повествовании автор подчеркивает древность и высокий статус «вольного» города как военной крепости, торгового и культурного центра, как города святого, православного.
В своем творчестве Зуров не раз обращался к истории родного края, он был реставратором, археологом, этнографом, его живо интересовало прошлое России. Свое знание он передал героям повести. Даже когда герои оказываются в бору в Черехе, видят не только настоящее, но и прошлое, причем поэтические картины переплетаются с реалистическими: «А дальше начинается боровой обрыв – древний глинт, морской берег, заросший сосновым лесом, и уходит бор к морю, и с лесного обрыва видишь, как там каждый вечер по-иному за Финский залив солнце заходит.» ( № 8, с.88). Пейзаж наводит на мысли о давно минувшем. Далекое прошлое прочно соединяет человека с историей города, народа. Таким образом, читатель вместе с героями перемещается не только в пространстве, но и во времени.Федя, как и его брат, хорошо знает историю родного края, поэтому ярко представляет исторический пейзаж.
Именно это восприятие Пскова как русского города с великим историческим прошлым важно для характеристики не только 14-летнего подростка, но и автора повести. Атмосфера, царящая в Городе, передана эпитетами «чистый», «вольный»: «воздух был чистый и вольный» (№8, с.62), «был чист и ясен собор» (№8, с.62)
Некоторые детали пейзажа приобретают характер сквозных образов и мотивов, а порой вырастают до значения символов. Одним из таких сквозных образов является дорога. Дорога создает ощущение непрерывного движения жизни, устремленность вдаль. Вплетается в исторический путь жизнь героев повести. Не случайно они часто изображаются на дороге, в дороге. Дорога, понимает читатель, уже не тракт, а линия жизни. Ведь каждый обдумывает свой жизненный путь. «Сияет свет заката надо всем, и дышит сердечным теплом земля, а даль зовёт, себя открывает, как родных принимая. Словно сама земля поёт. И мы шли и останавливались, то и дело прислушивались и в далёких песнях как бы узнали глубоко захороненное в сердцах, своё…Мы зашли далеко, вечер был так хорош, будущее казалось лёгким и необыкновенным. Мы свернули с дороги, отправились прибрежной тропинкой, по которой когда-то любил уходить один, а то и со мной, по вечерам брат. Тропинка вывела нас к реке и повела высоким берегом. А река текла на запад, образуя излучины. Широка была открыта перед нами заря, и свет её отражался в глазах сестры и Киры. Мы спугнули молодой выводок, и я видел, как утята бесшумно плыли, оставляя следы на воде, хорошо видные на заре. И в тишине вода течёт, и свет на воде и в небе, долгой зари свет.
Вот так и отправились бы по дороге на запад, идти берегами озёр, дойти до моря, и тянули к себе закатные края: там реки, впадающие в океан, там дивные чудеса. (№8, с.75)
Пейзаж вызывает не только восторг героев, но и наводит на размышление о будущем: «И нас охватило ожидание счастья, оно было в радости нашей, в Кириных глазах, в свете зари».
«…далеко позади остался Город, как бы изнутри сиял летний вечер, и мы на дороге одни, и так нам тут было привольно. Близилось к перевалу лето, и спокойным был вечер, сияющий чистой зарёй над широкими приречными полями.»(№8, с.74)
Зримая картина, насыщенная красками и оттенками, начала звучать, когда герои услышали песню: «по вечерней заре голос доносило до нас теченем воздушным смягчённо» (№8, с.73). Благодаря этой зарисовке усиливается эмоциональное воздействие текста, создаётся объёмный образ родной стороны. Прозаический текст звучит как поэтический:
Сияет свет заката
надо всем, и дышит
сердечным теплом
земля, а даль зовёт,
себя открывает,
как родных принимая.
Словно сама земля поёт. (№8, с.75)
Пейзажная зарисовка берегового обрыва повторится в конце повести, потому что там, где любовались светом зари когда-то в мирное время герои, было кладбище. Когда Федя и Кира во время прогулки оказываются на берегу реки, перед ними открывается необыкновенный простор, словно горизонты раздвигаются. И молчаливое любование природой приводит к размышлениям: «Не знаю, были ли у вас такие минуты, как в юношеской жизни бывает, та влюблённость, чистая искренность и открытость, когда кажется, что всё вокруг в нас, и ты в нём, когда сердца своего ты не чувствуешь, оно всего тебя раскрыло в любви ко всему. В это время живая река принимает небесный свет и несёт его на запад в какое-то широко открытое небу море, чтобы смешать с морем свои воды и отдать их океанам, а где-то, думал я, сияют принявшие все реки нашей земли океаны и в молчании светятся открытые воды.Уже в полях настала тишина, песни уже замолкли, широкая река утекала. И вот тот вечерний свет зазулинских полей, и открытая даль, и заря с утекающей к морю рекой, как потом я на чужбине понял, и было всё: века, века, печаль – вся история наша, и простота, и внутренняя непостижимая, светоносная глубина.» (№8, с.77) Восхищение природой не выражено непосредственно, но так ее увидеть, так изобразить может только тот, кто способен воспринимать очарование и поэзию повседневной жизни природы. Она прекрасна, потому что в ней всё естественно, просто, ясно, и общение с ней возвышает человека, дарует ему истинное счастье. Это мы ощущаем с первых строк. Повествователь прежде всего говорит о чувствах, которые рождает в нем природа, в этом как раз и заключена специфика его подхода к созданию данного пейзажа. «Город без реки …не город» (№8, с. 69). Действительно, одним из героев является река Большая, жители Псковской области легко догадаются, что речь идет о Великой, тем более рядом – Череха: «…там, при впадении речки Черехи в Большую реку, берега поднимаются, известняки обнажаются и сильнее течёт река меж высоких берегов, которые круто обрываются в воду. При впадении её образовался как бы заросший хвойными лесами весёлый и высокий остров.» (№8, с. 90) Самые поэтичные картины природы – это описание бора в Черёхе («наш бор на Черёхе» №8, с.88; «счастливое боровое место» №8, с.95; «бор переродил нас» №8, с.95; «мы были опьянены» №8, с.96 ) . Зарисовки невелики по объёму, но огромны по силе воздействия. Пейзаж приводит в восторг героев повести. Мы видим, что Леонид Зуров – мастер одухотворённых картин природы, он умело передаёт состояние героев, которые оказываются под воздействием природной красоты. Чувствуется их связь с природой, восторг перед ней. «…бор шумел, весь золотистый, в солнечной паутине. А для меня с детства счастье было связано с играющей на солнце прозрачной водой, мне всё казалось сказочным и таинственным в этом бору, и самое лучшее из сказок было связано с бором… всё здесь очаровывало – чистота, сухость божественного света и весь это с закруглёнными хвойными вершинами бор, как казалось мне – остаток священного языческого солнечного божества, с чистыми водами, песками, корнями. Я слышал даже шелест прозрачных сосновых шелушек, а грудь моя была наполнена запахом вытекающих из трещин смол, столь обильных в этом году, и живым дыханием зелёной хвои.» (№8, с.94 – 96) Пейзажная зарисовка живописна. Одухотворенную картину природы можно назвать идеальным пейзажем. Чувственное восприятие мира дополняется осязательным, фиксируются мгновенные ощущения героя от соприкосновения с миром, кажется, чувствуешь запахи.
Читая фрагменты, осознаёшь связь, единение человека с природой, благословение, которые, по сути своей, есть счастье, счастье бытия.
Пейзаж несет значительную идейно-художественную нагрузку, он выполняет роль своеобразной эмоциональной параллели, созвучной настроению героя
Леонид Зуров, рисуя природу, не прибегает к сложным тропам. Любимый вид изобразительного средства – эпитет. Всего несколько эпитетов, и перед глазами читателя предстаёт картина. В ней ощущение красоты мира и радости бытия, которое, кажется, не покидает героя и читателя.
Ведущий цвет в создании пейзажа золотой, что предполагает солнце, тепло. Золотой цвет передаёт состояние праздничности в обычный день. Другой цвет, часто употребляемый в создании картин природы, голубой. Это небо, бескрайний его простор, который мерещится сквозь кроны деревьев. Голубой цвет в повести – цвет ясности, чистоты, наивной привлекательности, цвет юности. Посмотреть в небо, а потом наклониться к земле и увидеть удивительное растение, название которого перекликается с названием литературного произведения. Иван-да-марья цветут вместе на одном стебле, как два огонька, золотой и синий. С любовью описаны цветы, что не может не привлечь внимание читателя. В повести рассказывается предание, связанное с этим растением. И невольно следом за повествователем приходит сравнение цветка с главными героями. Федя и его сестра спорят о том, можно ли характеризовать героев, употребляя тот или иной цвет:
Зоя в самозабвении повторяла:
-Кира золотая, солнце золотое.
-То Марья, а не Кира.
-Дедушка сказал, что Кира пчела золотая и у неё золото есть в глазах…
Рассматривая цветок иван-да-марья, пытаются ответить, какой цвет Иван, какой – Марья. Но окончательно никто из них не сказал, кто есть кто. Читатель же найдёт ответ на этот вопрос в книгах писателя – натуралиста Михаила Пришвина: « Иван не настоящий цветок, он сложен из … листков, и только цвет фиолетовый. Настоящий с пестиками и тычинками – только жёлтая Марья. Таким образом, правы те, кто сравнивал Киру с золотой пчелой, видя а её глазах золото. В разных районах нашей страны существует множество легенд, объясняющих название цветка. Их авторы сходятся в одном: Иван и Марья едины, неразлучны, вечны. Так и Кира и Иван вместе в жизни и после смерти. И повесть названа «Иван-да-марья» потому так, что любовь двоих в памяти Феди вечна, как в преданиях о цветке.
На протяжении повести убывают светлые тона и утверждаются тоскливые. « Унылый пейзаж» (классификация Эпштейна) отражает время, в которое происходят события: Первая мировая война. В начале повести всё вокруг окрашено солнечными красками, и это символизирует высокое напряжение чувств, а во второй части «только белена цветёт в пыли» (№9 с.114), а ещё недоброе предзнаменование – солнечное затмение, « пепельная пелена начала покрывать берег, город, реку, поля. Старый собор постепенно мрачнел, всё меньше становилось света, и тревожно стало.» (№9 с.124) Чистое небо внушает чувство покоя, а солнечное затмение – тревогу.
Второй пейзаж создает определенную атмосферу, соответствуя положению, судьбам героев; существенна его композиционная роль (поворот сюжета), невыносимая жара содействует обострению отрицательных впечатлений («унылый пейзаж»). Солнце не радует, а затмение грозит потрясениями.
В данных отрывках из повести можно проследить переход от картин природы к внутреннему миру героя, в них передаётся его напряжение чувств.
Заключение
Пейзаж (фр. paysage, от pays – страна, местность) – это изображение природного окружения человека и образ любого незамкнутого пространства внешнего мира.
В повести Леонида Зурова «Иван-да-Марья» пейзаж не просто фон, на котором разворачиваются события, а важный инструмент, который в первую очередь помогает автору воссоздать картины родной природы, дорогие его сердцу. Пейзажные зарисовки, особенно в начале повести, создают образ родного дома, родной стороны. Вместе с идиллическим пейзажем передаётся ощущение счастья и безмятежности, которое характерно главному герою. Городской пейзаж формирует представление о родной стороне и её героическом прошлом.
Описание цветущей травы иван-да-марья становится символом единства мужского и женского начал, неразрывной связи влюблённых. И счастье Ивана и Киры сопровождает чудесный пейзаж, который способствует раскрытию внутреннего мира героев.
Описание природы, родной стороны в повести сопровождается лирическими отступлениями, в которых говорится о том, что волнует подростка, например, о счастье. Велико значение творчества Леонида Зурова, потому что через всю жизнь он пронёс любовь к родным местам, а ещё к удивительной красоте родного русского языка, сумел в повести описать родную сторону так, что читатель не сможет не влюбиться в эту скромную природу Псковщины, потому что «сочный язык и … талант живо воскресили ряд знакомых картин… Смогли не только сохранить ..., но и выработать … красочный стиль». (Современник Леонида Зурова. Питирим Сорокин, профессор Гарвардского университета о творчестве Леонида Зурова).
Литература
-
Белобровцева И. «Видно, моя судьба , что меня оценят после смерти.»// Звезда , 2005,№ 8 с.52 – 60.
-
Вересова Т.В. Скиталец. (о Леониде Зурове) // Библиографический указатель и избранные труды членов ассоциации «Бунинское наследие», М.:2014, с.130-139
-
Зуров Леонид . Иван-да-Марья // Звезда , 2005, № 8 с. 61-113, №9 , с. (В дальнейшем при цитировании произведения ссылка на это издание дается в тексте работы указанием номера журнала и страницы в скобках) .
-
Краснопевцев В. Улицы Пскова. Справочник. Л.: Лениздат, 1974.
-
Литературная энциклопедия русского зарубежья ( 1918 – 1940 ) т.3. Книги.- М.: «Российская политическая энциклопедия» (Росспэн), 2002, с. 246-250.
-
Моложавенко В.С. «Тайна красоты : книга о цветах» М.: Педагогика-пресс, 1993 , стр. 147-149
-
Пришвин М.М. Рассказы и очерки /Вступительная статья Ю.А. Козловского ; Ил. И.Н.Новодережкина . – М.:Правда, 1986.
-
Разумовская А.Г. Литература конца 19 – перв. пол. 20 в.// Псковский край в литературе ./ Под редакцией Н.Л.Вершининой . Псков : ПГПИ, 2003 с. 408
-
Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть 20 века. Энциклопедический биографический словарь. – М.: «Российская политическая энциклопедия»(Росспэн), 1997, с. 259.
-
Эпштейн М. Н. «Природа, мир, тайник вселенной …» : Система пейзажных образов в русской поэзии : Научн.-попул. – М.: Высш.шк.., 1990.
-
А.Г.Разумовская Псков в восприятии писателей-эмигрантовhttps://cyberleninka.ru/article/n/pskov-v-vospriyatii-pisateley-emigrantov
ПРИЛОЖЕНИЕ